《咫尺千里》劇照。

　　中國評劇院供圖

　　展子虔的《游春圖》歷經(jīng)1400年風(fēng)雨，從創(chuàng)作到修復(fù)，從私人收藏到國家寶藏，其背后凝聚無數(shù)人的心血與堅(jiān)守。中國評劇院推出的評劇《咫尺千里》以故宮文物修復(fù)為題材，折射跨越時空的傳承背后中華文明的生生不息。

　　傳統(tǒng)文化的生命力不僅在于保存，更在于激活。評劇作為植根民間的劇種，其聲腔韻律、表演程式本就源自歷史積淀，此次聚焦故宮工匠修復(fù)《游春圖》的歷程，本質(zhì)上是對劇種文化基因的深度挖掘。為此，我們深入故宮，觀察修復(fù)師們?nèi)諒?fù)一日的精雕細(xì)琢。無論是戲曲演員的“冬練三九，夏練三伏”，還是修復(fù)師的“十年一畫”，背后都是對極致的追求。

　　舞臺設(shè)計(jì)是這部戲的靈魂所在。我們摒棄了傳統(tǒng)戲曲繁復(fù)的布景，轉(zhuǎn)而以“古畫”為空間核心。舞臺被劃分為多個塊面，修復(fù)室的紅案、張伯駒的書房等皆以畫框式的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)。當(dāng)修復(fù)師在紅案前伏案工作時，舞臺的塊面感與人物內(nèi)心的專注形成共振：工匠的每一次落筆，既是對古畫的修復(fù)，也是對自身文化使命的確認(rèn)。

　　評劇要如何吸引年輕觀眾？《咫尺千里》選擇以現(xiàn)代視角重構(gòu)歷史敘事。我們刻意淡化線性時間，讓隋代的畫家、民國的收藏家、當(dāng)代的修復(fù)師在舞臺上“跨時空同框”。這種嘗試并非簡單迎合潮流，而是試圖證明：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性，恰恰源于其內(nèi)核的永恒價值——對美的追求、對技藝的敬畏、對文明的守望。當(dāng)觀眾看到修復(fù)師用礦物顏料一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù)《游春圖》時，評劇的聲腔韻律在劇場穹頂回響，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限在此消弭，文化的生命力得以在舞臺上煥發(fā)新生。

　　文物修復(fù)需要“修舊如舊”，戲曲的傳承不能止步于復(fù)制經(jīng)典，而需在堅(jiān)守本體美學(xué)的同時，注入時代精神。導(dǎo)演是一個戲的組織者。作品是整個創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的一次協(xié)作，包括編劇、演員、音樂、舞臺美術(shù)等等。各個環(huán)節(jié)像一幅畫一樣，結(jié)合成一個整體，是故宮的修復(fù)室，是評劇院的排練場，最后搬上舞臺是評劇《咫尺千里》的演出呈現(xiàn)。

　　當(dāng)千年古畫與當(dāng)代劇場展開對話，我們終會明白——傳統(tǒng)文化的傳承從來不是固守，而是以敬畏之心，在時代的土壤中重新生長?！板氤摺蔽枧_，千里心傳，這部戲的落幕并非終點(diǎn)，而是下一個千年傳承的起點(diǎn)。

　?。ㄗ髡邽樵u劇《咫尺千里》導(dǎo)演）